تبلیغات
منتظرظهور
شهادت امام علی علیه السلام و شب قدر علی تسلیت باد


غیر حیدر چه کسی شافع محشر بشود
جز علی کیست که بر فاطمه همسر بشود

عشق مولا نشود قسمت هر بی سر و پا
تا ملک سجده کنان سائل این در بشود

تا سحر شیعه فقط ذکر علی میگیرد
تا که مشمول دعای شب مادر بشود

در زمین گشتم و در اوج فلک هم حتی
هیچکس نیست که هم پایه ی حیدر بشود

تیغ ابروش کند معرکه در میدانها
لشکری در پی یک حادثه بی سر بشود

جز علی هیچکسی لایق این منسب نیست
تا که بر خلق جهان سید و رهبر بشود

حق علی، قبله علی ، اصل عبادات علی
منکرش گفته نبی بزدل و کافر بشود

ما به محشر همگی رقص کنان می آییم
ساقی ار روز جزا ساقی کوثر بشود

حسین کریمی نیا




طبقه بندی: مذهبی،
برچسب ها: امام علی، شب قدر، شهادت، ابن ملجم، خوارج، امیرالمومنین، فزت و رب الکعبه،

تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1398 | 05:23 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
وقتی منتظر مسافری هستی، چشم به راهی را درک‌ می‌کنی. وقتی قرار است مسافری را ببینی، خودت را آماده می‌کنی و آن وقت است که انتظار برایت معنا پیدا می‌کند و منتظر هستی تا بیاید و با آمدنش شور و اشتیاق و نور و نوا به زندگی‌ات ببخشد و چه لحظه زیبایی است و چه شورانگیز که انتظار به سرانجام ‌دیدار یار و مسافر بینجامد.
آقا جان! 
سال‌هاست که می‌شناسمت و سال‌هاست که خودم را شناخته‌ام و از آن زمان در انتظارت نشسته‌ام. گاهی انتظار را برای خودم معنا کرده و خودم را مهیا می‌کنم که اگر آمدی و از راه رسیدی، مرا آماده و گوش به فرمان ببینی و آن زمان رو سفید و سرافراز باشم و گاهی کاهلی و کندی کرده و ناامید از رسیدنت خودم را سرزنش می‌کنم، اما آنگاه که به یاد می‌آورم ناامیدی گناه است و ایمان را سست می‌کند، دوباره به شوق آمدنت خودم را مهیا می‌کنم.
آقا جان بیا و با آمدنت شادیم را افزون و دلم را روشن کن تا به همگان نشان دهم ‌منتظر مسافری بودم که اکنون از راه رسیده است.
               سلام بر مسافر زمان



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: منتظر، مسافر، منتقم، انتظار منتظر، مهدی فاطمه،

تاریخ : دوشنبه 6 اسفند 1397 | 01:33 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
اگرچه به عملکرد برخی از مسئولین معترض بوده و وادادگی اونها را به غرب و اروپا را محکوم می کنیم
 اما پای رهبری بی بدیل انقلاب حضرت امام خامنه ای و ارزشها و آرمان های انقلاب اسلامی و شهدایمان ایستاده ایم







طبقه بندی: فرهنگی،
برچسب ها: امام، رهبری، انقلاب، 22بهمن، ایستادگی، مقاومت، استکبارستیزی،

تاریخ : دوشنبه 22 بهمن 1397 | 09:55 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
امام آمد

بوی گل سوسن و یاسمن آید

عطر بهاران کنون از وطن آید

جان ز تن رفتگان سوی تن آمد

رهبر محبوب خلق از سفر آمد

دیو چو بیرون رود فرشته در آید

دیو چو بیرون رود فرشته در آید

بگذرد این روزگاره تلخ تر از تلخ

بار دگر روزگار چون شکر آید

بگذرد این روزگار تلخ تر از تلخ

بار دگر روزگار چون شکر آید

هر چه مجاهد ز بند و حبس در آید

مهر فساد و ستم دگر به سر آید

چشم یزید زمان ز حلقه در آید

رهبر محبوب خلق از سفر آید

دیو چو بیرون رود فرشته در آید

دیو چو بیرون رود فرشته در آید

بگذرد این روزگاره تلخ تر از تلخ

بار دگر روزگار چون شکر آید

بگذرد این روزگار تلخ تر از تلخ

بار دگر روزگار چون شکر آید




طبقه بندی: فرهنگی،
برچسب ها: 12بهمن، پیروزی، شهدا، انقلاب اسلامی، امام آمد، طاغوت، شاه خائن،

تاریخ : جمعه 12 بهمن 1397 | 06:27 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
جهان در انتظارتوست آقا

اینجا همه مرده‌اند. من از همه مرده‌تر. همه چون مردگان متحرک منتظر سور اسرافیلیم. چشم‌مان به دیدارت روشن نشد که نشد که نشد... اندوه ندیدنت و نبودنت ما را کشت. اینجا همه در صف‌های طولانی ایستاده‌اند و انتظار می‌کشند و هر کس منتظر چیزی است که به آن برسد. رسیدن به تو لیاقت می‌خواهد و توفیق که هر کسی ندارد؛ نه توانش را و نه لیاقتش را. 
همه منتظر عدل و داد تو هستند که بیایی و کار را با دست و دل خودت پیش ببری که آن وقت، هم زندگی شیرین است، هم مرگ... وقتی که بیایی انگیزه‌ها دیگر متفاوت خواهد بود؛ چرا که مولا و آقایی هست که خوبی را می‌بیند و می‌شنود و می‌گستراند. چه زیبا روزگاری خواهد بود...
پس بیا و ظهور کن آقا جان تا با ظهورت این انتظارها شکوفه دهد و به بار بنشیند... اندوه پایان پذیرد و غم دوری‌ات به شادی دیدارت مبدل شود.
بیا که جهان در انتظار توست.



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: جهان در انتظار، مهدی منتظر، صاحب الزمان، ظهور، شکوفه، غم دوری، پایان انتظار،

تاریخ : پنجشنبه 4 بهمن 1397 | 07:12 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
سنگ صبور اهل زمین بیا

او حرف‌ها داشت برای گفتن،اما نگفت
سفره دلش را برای کسی باز نکرد
زبان به دهان گرفت وسکوت پیشه کرد
او حرف‌هایش را گذاشته بود به وقتش
و برای اهلش...
برای گوشی مستمع
برای کسی که دل بدهد به دلش
و صبورانه بنشیند پای حرف‌هایش
گفتی؛ مگر می‌شود
دل باشد و دلجو نه؟
حرف باشد و سنگ صبور نه؟
گفتم؛ نه نمی‌شود... اما کمی صبر کن!
کسی را می‌شناسم که اگر قدم رنجه کند و بیاید
سفره دلت را که هیچ
رازهای سر به مهرت را پیش رویش می‌گشایی
او یک مونس ناب است
که اگر بیاید دیگر هیچ ناگفته‌ای نمی‌ماند...
سنگ صبور اهل زمین!
بیا که به وجودت سخت محتاجیم



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: سنگ صبور، دلشوره اهل هستی، مهدی منتظر، ای غایب منتظر، رازهای سربه مهر، صاحب الزمان، عصاره خلقت،

تاریخ : پنجشنبه 20 دی 1397 | 07:35 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات

احمدالحسن  بدعا گذار دروغین
صرف نظر از وضـعیت سندی بسیار ضعیف و غیر معتبر بودن روایـات مورد استناد احمدالحسن، باید این نکته را نیز مدنظر داشت که این احادیث از نظر دلالت نیز بـه عـنوان احادیثی شاذ‌ و غیرقابل قبول نزد علما تلقی می شوند. زیرا طبق احادیث مسلم شیعه، بعد از شهادت امام زمـان(عـجل اللّه تعالی فرجه الشریف) آغاز دوره رجعت‌ است. لذا بـرخی‌ از علمای شیعه، احادیث مزبور را بـر فـرض صحّت بر دوران‌ حمل کـرده‌اند. پس مـقصود از دوازده یا یازده مهدی، همان ائمه هدی(علیهم السلام) می باشند که پس ازامام زمان‌ و شهادت‌ آن حـضرت بـرای انتقام گرفتن ازقاتلان شان آن هم بـه مـدت کـوتاه(چهل‌ روز) قیام‌ می کنند.
شیخ مفید در کتاب ارشاد، درباره این احادیث می نویسد: «بعد از دولت حضرت‌ قائم‌(عجل اللّه تعالی فرجه الشـریف) بـرای کسی دولتی تشکیل نمی شود مگر آنچه این روایـت بـر‌ آن‌ دلالت‌ مـی‌کند که فرزند (فرزندان) او اگـر خـدا بخواهد، قیام می کند. البته این روایت به صورت قطعی ثابت نیست. اکثر روایات‌ بر‌ این معنا دلالت می کند که حضرت مهدی(عجل اللّه تـعالی فـرجه الشـریف) نمی رود مگر چهل‌ روز‌ قبل‌ از قیامکه در آن فرج صورت مـی گیرد و علائم خروج‌ اموات‌ و قیامبرای حساب و کتاب آشکار می شود».
علاّمه مجلسی نیز پس از نقل‌ آن احادیث، در کتاب بحارالانوار می نویسد: این اخبار، مخالف مشهور است و راه‌ تاویل‌ آن دو صورت است. راه اول اینکه مـراد از دوازده مهدی(هدایت شده) همان پیامبر اکرم(صلی‌ الله‌ علیه و آله) و سایر امامان(علیهم السلام) به استثنای امام زمان(عجل اللّه تعالی فرجه الشریف)‌ است؛ به‌ این معنا که ملک آنها (در هنگام رجعت) بعد از امام زمان خواهد بود. راه دوم این‌ اسـت‌ کـه آن دوازده از اوصیای امام‌ زمان(عجل‌ اللّه تعالی فرجه الشریف) هدایت گران خلق در زمان‌ ائمه(علیهم السّلام) در هنگام اند. زیرا زمان نمی تواند خالی از حجت باشد. اگر چه اوصیای انبیاء(علیهم‌ السلام) نیز حجج هستند.
به هر حال تمسک به این احادیث شاذ و ترک شده نزد علما و چنان برداشت های خلاف ظاهر و های بی دلیل از آنها، برای کسانی که کوچک ترین آشنایی با علوم اسلامی داشته باشند، عمق بی پایگی ادعاهایالحسن را نشان می دهد.



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: رجعت، مدعیان دروغین، احمدالحسن، کذاب یمانی، دجال، کذاب،

تاریخ : جمعه 7 دی 1397 | 05:15 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات

پیش از بیان این اقدامات و تهدیدهای آنها شاید بد نباشد مقطعی از تاریخ معاصر عراق را با هم مرور کنیم. حزب بـعث عراق بعد از سرکوب قیام شیعیان علیه استبداد صدام در اوایل دهه نود میلادی، هنگامی که مشاهده کرد روح اسلامی در‌ مردم‌ مسلمان عراق نمرده و هنوز‌ هم‌ می تواند آنها را به انقلاب وا دارد، این بـار تـاکتیک خـود رادر مبارزه باعوض کرد و به جـای نـشان دادن چـهره خـشن، جنگ نـرمی را بر ضد و حوزه و مردم‌ مظلوم عراق راه انداخت. در واقع این کار همان استفاده ابزاری از مذهب بر ضد مذهب بود. صدام علاوه بر تظاهر به و رفتن به زیـارت چند اقدام خطرناک دیگر را نیز انجام‌ داد که یکی از آنها نفوذ دادن جوانان مستعد بعثی در حوزه‌های علمیه و با ظاهر طلاب علوم دینی برای ماموریت های ضددینی بود. نتیجه این نفوذها بعدها و در جریاناتی چون تحرکات مسلحانه و ضدامنیتی گروهک صرخی و... ظاهر شد.
درباره جریانالحسن توجه به عضویت برادرش در حزب بعث عراق و ورودش به حوزه علمیه بعد از سرکوب قیام مردمی شیعه، می تواند سرنخ های بسیار مشخصی را در اختیار پژوهشگران و جریان شناسان این فرقه قرار دهد.
از آن گذشته این جریان، آموزش‌ نظامی را برای اعضای خود لازم دانـسته عناصر خـود را دربـاغ های مناطق «العماره» و «الفاس» و «التیره» عراق با‌ انواع‌ سلاح ها آشنا می کرد. یکی از آموزش های آن ها آموزش سر بریدن افراد بوده است. اولین اقدام نـظامی آنها‌ هماهنگ شدن با گروهک تروریستی «جند السماء» بـه‌ رهـبری شخصی به نام‌ «گـرعاوی»‌ در تاسوعای سال 1428هـ ق در منطقه الزرگه کوفه بود. در آن عملیات حدود دویست نفر ازجماعت یمانی‌ کشته‌ شدند. آنان طی یک فعالیت نظامی‌ بر‌ ضد‌ دولت شیعی عراق و حوزه های علمیه به صورت مشترک در یک عملیات وارد شـدند و سـرکوب‌ گردیدند. این امر حاکی ازاین است که هر دو جریان از پشت پرده توسط رهبری‌ واحدی‌ اداره مـی شدند وادعاهای عقیدتی آن‌ها غیر واقعی بوده اسـت.
با سرکوب شورش مسلحانه گـرعاوی در منطقه الزرگه نجف، یمانی تصمیم گرفت درعاشورای‌ سال‌ 1429‌هـ ق دست به شورش دیگری بزند. اما یک ماه پیش از وقـت مـقرّر با دستگیری نفر از پیروانش در‌ نـجف، توانایی اش‌ کـاهش‌ یافت و نـتوانست در نـجف و کـربلا در مراسم اقدامی انجام‌ دهـد. این‌ گـروه تصمیم داشت روزقیام کند و زائران حرم امام حسین و حرم حضرت عـباس‌(عـلیهم‌ السلام) را قتل عام کرده دو حرم مقدس را بـه اشغال درآورد. سپس با رهـبری‌ میدانی شـخصی‌ دارای سابقه بعثی به نام «سید حـسن الحـمامی» به‌ سوی‌ نجف‌ حرکت کند و مراجع دینی را ترور‌ نماید. سپس‌ با شخصی به نام «ابن بـثینه» به عـنوان امام مهدی کنند و دامنه فـعالیت های شان را بـه‌ سـوی‌ بصره و ناصریه بکشانند. البته در آن زمان و طی حمله به مقر شرکت نفت جنوب عراق و حمله به مقر تیپ واکنش سریع منطقه بصره، توانستند چندین نفر بیو نظامی از جمله فرمانده تیپ فوق الذکر و فرمانده اطلاعات آن را به قتل برسانند. اما نهایتا غائله آنها با ورود پلیس به منطقه و دستگیری و کشتن حدود 60 تن از آنها سرکوب شد.
حسن الحمامی‌ از رهبران میدانی عملیات آنها بعد از دستگیری اعتراف کرد که‌ اعضای‌ گروهش قصد‌ داشتند در‌ روز‌ مراجع دینی و هیات های حـسینی را مـورد هـدف قرار دهند. وی در اعترافاتش گفت که هزینه های فرقه شان ما از کشورهای خارجی بـه‌ ویژه‌ امارات عربی‌ تامین‌ می شود‌.
پس از این سرکوب، و از آن زمان تا کنون اعضای این فرقه و طرف داران شان فاز نظامی را کنار گذاشتند و با تاسیس سایت ها و شبکه های ماهواره ای و انتشار کتاب ها و مجله ها و نشریه های متعدد، اقدام به تبلیغ و عضوگیری کرده اند. البته خود احمدالحسن تحت تعقیب است و اطلاعاتی از مکان اختفایش در درست نیست. برخی خبرگزاری های ادعا کرده اند وی به کشور امارات عربی گریخته و در دبی اقامتی مخفی دارد.

احمدالحسن یمانی کذاب



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: احمدالحسن کیست، کذاب، یمانی دروغین، دجال، فراری،

تاریخ : جمعه 30 آذر 1397 | 07:09 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات

این جریان و ادعاها و فعالیت های شان، تناقضات بسیار زیادی دارند. تناقضاتی که فقط برای فهرست شان، به یادداشت جداگانه ای نیاز است. با این حال برخی از این تناقضات عبارت اند از:
1.الحسن از‌ طایفه‌ صیامر‌ منطقهاسـت. این طایفه از بنی‌هاشم نیستند اما با این‌ حال نام برده‌ با پوشیدن عمامه سیاه و یدک کـشیدن عـنوان «سید احـمد» خود را «سیّد» و از بنی هاشم معرفی کرده است.
2. در فیلمی که ازالحسن‌ موجود است وی ضمن خطابه ای می گوید: «من یـک ‌ ‌روسـتایی ساده هستم و هیچ گونه ادعایی ندارم»، امّا در عین حال می گوید: «خدا مرا برگزیده و ائمه همراه من‌ هـستند. من‌ صـاحب‌ نـفس مطمئنه ام و نور سراسر وجود مرا فرا گرفته است».
3. در همان فـیلم، وقتی به عربی فصیح تکلم می کند، در لحن کلام او اشتباهات‌ زیاد صرفی و نحوی وجود دارد که نشان از بی بهرگی او از دانش و سواد است و با ادعاهای او نیز در تناقض است.
4. وی در عین این که خود را فرزند امـام زمـان و سـید‌ هاشمی‌ می داند، خود را یمانی نامیده اسـت در حالی‌ کـه‌ دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن‌ هم‌ برای کسی‌ که اهل عراق است قابل جمع نیست. «یمانی» ظهور‌ در‌ این دارد که اهل یمن است در حالی که وی به اعتبار محل تولد و رشد و نموش عـراقی اسـت. البته گویی خـود او متوجه این تناقض‌ شده، لذا با این مغالطه، این‌ لقـب‌ را تـوجیه نموده است که چون‌ مکه‌ از تهامه است و تهامه از یمن است پس محمد و آل محمد(علیهم السلام‌) همگی‌ یمانی هستند! وجه مغالطه بودن این توجیه‌ این است که کـه تهامه یک‌ منطقه‌ جغرافیایی است که از شمال‌ جزیره العرب‌ یعنی بالاتر از مکه و مـدینه آغاز می شود و جنوب آن به یمن می‌رسد. بنابراین مکه‌ و مدینه بخشی از تهامه هستند و یمن‌ هم‌ از تهامه‌ است، ولی‌ تهامه‌ از یمن نیست بلکه یـمن‌ در جـنوب جـزیره العرب قرار دارد و شامل شمال و میانه جزیره العرب نیست. بنابراین محمد و آل محمد(علیهم‌ السلام) حجازی و تـهامی هـستند اما یمانی نیستند.
5.الحسن در پیامی که برای مردم عراق فرستاده است از یک سو ادعا می کند که من از طـرف امـام زمـان(عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) و با تایید‌ جبرئیل و میکائیل آمده‌ام، بنابراین پیروزی او با امدادهای غیبی بـاید حـتمی باشد در حالی که از مردم عراق یاری می طلبد و می گوید: «اگر نصرتم ندهید، شما سابقه بی وفایی بـه مـسلم بـن را داشتید» و بدین‌ صورت‌ خود را به مسلم بنتشبیه می کند.
6. وی به خواب های خودش و خـواب های دیـگران استناد می کند در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هیچ‌ پیـامبر‌ و حـجت خـدایی حقانیت خود را با خواب اثبات نکرده است. مخصوصا که خواب صرفا ادعا است و امکان دارد آدم گو هم آن را‌ ادعـا‌ بکند.(20)
به هر حال همه آن استنادات حدیثی غیر صحیح، همه آن تهدیدها و آسیب های مشکوک امنیتی و همه این تناقضات نشان می دهد کهبا فرقه انحرافی جدید و خطرناکی روبه رو شده است. بنابراین همان طور که در طول تاریخ خود باعلمی و عملی علما و فقها توانسته راه اصیل اهل بیت(علیهم السلام) را از میان بیراهه های فرقه های انحرافی حفظ کند، این بار هم ان شاءالله با روشن بینی و روشن اندیشی توده های شیعی، طومار این فرقه انحرافی را در هم خواهد پیچید و با هدایت فریب خوردگان این فرقه، رویاهای استعمارگران در تضعیف مکتب و دین را به کابوس بدل خواهد ساخت.



طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: یمانی دروغین، جریان انحرافی، احمدالحسن، یمانی،

تاریخ : جمعه 23 آذر 1397 | 10:33 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات

چند سال پیش فرقه ای به نام انصار یمانی با رهبری احمد حسن الیمانی در عراق به وجود آمد این شخص ادعا نمود وصی و فرستاده ی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یعنی همان یمانی وعده داده شده است.

علی رغم اینکه این فرد با فرقه اش در سال 2008 ادعای خروج نمود و نیروهای مسلحش را در روز نهم محرم به بصره و ذی قار فرستاد تا خون به راه بیندازند حکومت در حدود 3 سال از این جریان غفلت نمود و زمینه را برای فعالیت و رشد این جریان در مجامع رسمی فراهم نمود؛ شخص مذکور پس از پیگیریهای حکومت و تعقیب وی مخفی شد.

این جریان که برای ضربه زدن به عقائد مکتب حقه ی تشیع به وجود آمده در چند مورد به مرجعیت دینی مانند آیت الله سیستانی توهین نموده است و روابط محکمی با مدعی دروغین مرجعیت شیعه "محمود صرخی"دارد.

 جالب است که این دجال ادعا می کند که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور نموده و او را نائب خود تعیین نموده است! در حالی که طبق روایات یمانی همزمان با سفیانی و قبل از ظهور امام دوازدهم  مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به پا می خیزد و بر عیله او می جنگد ، پس چگونه امام، ظهور نموده و مخفی شده، سپس یمانی ظاهر شده است! منابع مطلع فاش نمودند "احمدحسن الیمانی" از سحر و جادو برای رسیدن به مقاصد خود استفاده می کند و نظام منحل شده ی بعث در نیمه دهه ی 90 وی را برای فراگیری فنون سحر به هند فرستاده است.

در سندی که به تازگی فاش شده مشخص می شود که دجال "حسن الیمانی" روابط محکمی با گروهک القاعده دارد در این سند آمده است: با پشتیبانی نظامی جریان الیمانی در عراق از سوی گروه القاعده جهت ضربه زدن به رهبران شیعه در عراق موافقت شد، این سند کاملا سری است وپشتیبانی باید فقط نظامی و در اسرع وقت صورت بگیرد.

سندی بر دروغگویی احمدالحسن یمانی دروعین





طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: کذاب یمانی، احمدالحسن، دجال، صفیانی، القاعده، محمودصرعی،

تاریخ : جمعه 16 آذر 1397 | 10:12 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
پیامبر رحمت و امام صادق

نور عترت آمد از آیینه ام
کیست در غار حرای سینه ام
رگ رگم پیغام احمد می دهد
سینه ام بوی محمد می دهد
هفته وحدت و میلاد پیامبر  رحمت و مهربانی حضرت محمدبن عبدالله  و رئیس مذهب حضرت  امام جعفرصادق صلوات الله علیهم اجمعین بر تمامی مسلمین جهان تبریک و تهنیت باد

پیامبر رحمت و امام صادق




طبقه بندی: مذهبی،
برچسب ها: پیامبر رحمت، نبی خاتم، میلادنور، امام صادق، رئیس مذهب، هفته وحدت،

تاریخ : یکشنبه 4 آذر 1397 | 01:46 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات

بدعت گذاری شیعه انگلیسی

عزاداری در دهه اول ربیع نه دارای سابقه تاریخی بین شیعیان از جهت عزاداری بوده و نه در سیره و سنت اهل البیت علیهم السلام این رسم دیده می شود!، آنچه در بین علما و مومنان از دیرباز مرسوم بوده و هست این است که در ایام فاطمیه اول و دوم به بیان مرثیه شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن علیهماالسلام می پردازند و بر مصائب ایشان گریه و عزاداری می کنند. تاکید می کنیم شهادت حضرت محسن علیه السلام حقیقتی انکار نشدنی است، مظلومیت شیعه هست!، مظلومیت خاندان نبوت تا روز قیامت و متاسفانه عده ای بر اثر جهالت زمانی که می گوییم دهه نداریم سریع تهمت می زنند که ما منکر مظلومیت یا اصل شهادت هستیم!، در صورتی که با توضیحات بالا روشن شد که چنین نسبتی صحیح نیست.

اصرار برای زیاد کردن عزاداری از سوی عده ای محل تردید است و مورد تذکر جدی برخی از مراجع عظام تقلید نیز قرار گرفته و باید مراقب بود زیاد کردن ایام عزاداری از جهت روانی برای جامعه آسیب زا و غیر قابل پذیرش است و احترام به اصل عزاداری را زیر سوال می برد. این درحالی هست که برای سایر ائمه اطهار به صورت دهه عزاداری صورت نمی گیرد چون بدیهی است که از نظر اجتماعی زیاد کردن ایام عزا به صورت عزاداری های رسمی به نفع خود عزاداری نیست!.

الحمد لله مردم ایران و سایر کشورهای اسلامی بسیار باشکوه در محرم و صفر ارادت خود را به خاندان پیامبر گرامی اسلام نشان دادند و در اربعین حسینی میلیونها نفر شوق و عشق خود را به اهل البیت ثابت کردند و انشاالله تمام این عزیزان دارای اجر وافر در دنیا و آخرت خواهند بود.

آنچه باید مورد تاکید شیعیان در غیر ایام عزاداری رسمی (مثل محرم و صفر و فاطمیه و روزهای شهادت سایر معصومین علیهم السلام) باشد همانا مجالس ذکر، خطابه و توسل های هفتگی هیئتها است که فرصت خوبی برای بیان فضایل و توسلات به اهل البیت علیهم السلام و همفکری های دینی است و این همان سیره مراجع و متشرعین در طول این قرنهای متمادی بوده است».

شیعه انگلیسی




طبقه بندی: فرهنگی، مذهبی،
برچسب ها: شیعه انگلیسی، بدعت، محسنیه، شهادت، صادق شیرازی،

تاریخ : سه شنبه 22 آبان 1397 | 07:41 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
شهادت رسول گرامی اسلام و امام مجتبی و امام رضا تسلیت باد

دختر بَدر الدُجی امشب سه جا دارد عزا
گاه میگوید پدر، گاهی حسن، گاهی رضا

ایام سوگواری حضرت ختمی مرتبت(ص)، امام حسن مجتبی(ع) و ثامن الحجج حضرت علی بن موسی الرضا(ع) به محضرحضرت ولی عصرارواحنافدا ، رهبرمعظم انقلاب و همه ارادتمندان خاندان عصمت و طهّارت تسلیت عرض می نمایم



طبقه بندی: فرهنگی، مذهبی،
برچسب ها: حضرت محمدالمصطفی، امام حسن مجتبی، امام رشا، 28 صفر، بدرالدجی،

تاریخ : چهارشنبه 16 آبان 1397 | 11:19 ق.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
آسمان غرق خیال است بیا مولا
مولای من!
عبور کن نه از خیالم که از همه جانم
از همه تار و پود این تن
از بند بند این وجود
بیا و در من جاری شو
بگذار نمی از یم وجودت آرامم کند
می‌خواهم ژاله چشمانم فقط در هوای تو بر گونه‌ام جاری شود
بگذار غرق خیالت شوم
بگذار این دل فقط در هوای تو حالی به حالی شود
بگذار روز و شبم را با تو و یاد تو گره بزنم
می‌خواهم فقط از تو بگویم
و هرچه با تو در پیوند است
بگذار از نوک این قلم فقط نام تو بتراود
و بر سینه سپید این کاغذ فقط از تو نگاشته شود
مولای نجیبم!
کوره سوادی هست برای به بند کشیدن واژگان در وصف جمال و کمال تو
بیا و سرمشق تمام صفحات خاطرم شو
بیا که می‌خواهم بی‌دغدغه در سایه مهرت بنشینم
و آنقدر با تو بگویم تا بار دلم سبک شود
آقا جان! همه دارایی‌ این دل!
نعمت نگاهت را از من نگیر
و برکت دستانت را نیز
و صد البته فروغِ سیمایت را...




طبقه بندی: مهدویت و انتظار،
برچسب ها: مولاجان، مهدی فاطمه، غرق خیال، انتظار، منتظر، دردهجران،

تاریخ : پنجشنبه 19 مهر 1397 | 06:35 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
عیدقربان مبارک باد

عید قربان با نماز و عبادتش، با ذکر و دعایش، با قربانى و صدقات و احسانش، بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است .
ز اسماعیل جان تا نگذری مانند ابراهیم
به کعبه رفتنت تنها نماید شاد شیطان را
کسی کو روز قربان، غیر خود را می کند قربان
نفهمیده است هرگز معنی و مفهوم قربان را



طبقه بندی: مذهبی، فرهنگی،
برچسب ها: عیدقربان، اسماعیل، ابراهیم، قربانگاه، عبودیت و بندگی، و فدیناه بذبح عظیم،

تاریخ : چهارشنبه 31 مرداد 1397 | 01:33 ب.ظ | نویسنده : محمد مهدی | نظرات
تعداد کل صفحات : 7 :: 1 2 3 4 5 6 7